Atenció a l'article que ha redactat pel Diario de Mallorca l'amo en Bartomeu Bestard, el cronista oficial de Palma, sobre els àngels del presbiteri. Per qui no el coneixi, és un "tipo" accessible, simpàtic i voluntariós, apart de tenir per mi una de les millors feines possibles de l'ajuntament de Palma... Hem d'agrair que facin un poc de cas a uns àngels que ja haurien d'estar restaurats. Tenen tal quantitat de pols aferrada que fa por! Segurament les recents restauracions del baldaquí i dels escuts d'en Jujol del presbiteri varen afectar els àngels per un traspàs de pols, implícit en aquestes tasques.

L'article per a mi té un parell de problemes, cosa habitual a l'hora d'esser escrit per algú que no investiga la Seu de forma directe, però no vull fer sang. Canviaria al manco el primer paràgraf, ja que l'altar major es va moure de lloc al manco tres vegades, una d'elles sortint fins i tot de la Capella Reial, de forma provisional, per les mateixes reformes de l'època barroca que curiosament sí cita el mateix article del cronista. Que gaudiu!

BARTOMEU BESTARD. CRONISTA OFICIAL DE PALMA A principios del siglo XV la Capilla Real de la Catedral ya había sido construida. Allí se instaló el altar mayor y de allí no se ha movido hasta el día de hoy. Fue en esa época –hacia 1318– cuando Jaime de Oleza Pont y Catalina Rovira Campfullós encargaron esculpir seis ángeles músicos con sus correspondientes columnitas polilobuladas de jaspe. Así nos lo recordaba en el siglo XVIII el conocido erudito franciscano Ramon Calafat: "Estos [Jaime de Oleza y Catalina Rovira] mandaron fabricar los seis Ángeles del Presbiterio de la Catedral, vestidos con sus armas de uno y otro [es decir, el escudo de Oleza y el de Rovira], de mármol, que estaban sobre seis columnas: consta del testamento de dicha Rovira, que se halla en poder de Guillermo Salvá, notario, su fecha 30 de junio de 1453". Como vemos, estos ángeles erigidos sobre las bellas columnas fueron regalados al Cabildo catedralicio, los cuales fueron destinados a los cortinajes que habían de resguardar el altar mayor de la Catedral. Las figuras fueron realizadas por el escultor Llorenç Tosquella, hijo del conocido escultor con el mismo nombre. Tosquella junior había empezado a trabajar en la Catedral bajo las órdenes del prestigioso artista Pere Morey, allá por el año 1389. Y allí trabajó durante mucho tiempo, actuando, seguramente, en el portal del Mirador y en el portal de la Almoina. Hacia 1430 realizó la clave de bóveda del cuarto tramo del templo, cerca del campanario. Por otro lado, se sabe que realizó trabajos para el edificio de la Universitat –es decir, el edificio gótico que antes estaba en Cort–.
Uno de los donantes, Jaime Oleza –y no Bernardo como se ha dicho a veces–, pertenecía a la quinta generación de su familia en Mallorca, llegada tras la conquista. Sus armas todavía hoy blasonan la parte inferior de algunas de las túnicas angelicales: sobre campo de gules (rojo) una flor de olivo de plata. De igual forma aparecen las armas familiares de su mujer (Rovira) en el resto de los ángeles: partido en faja (por la mitad en horizontal), en la parte de arriba, sobre campo de sable (negro) tres copones de plata; mientras que en la parte de abajo, sobre campo de plata, tres copones de sable.
Esos ángeles se mantuvieron durante siglos en el presbiterio de la Catedral, hasta que a principios del siglo XVIII se decidió substituir el retablo mayor gótico –los restos del cual, en la actualidad, se encuentran sobre el Portal del Mirador apoyados en unas grandes ménsulas– por uno más a la moda de la época. Esa importante intervención modificó considerablemente la disposición del presbiterio, por lo que se decidió retirar los ángeles músicos y sus columnas del altar. Ante esta situación la familia Oleza, que conservaba en la memoria familiar la donación hecha en los siglos medievales, reclamó las esculturas, tal como demuestra este testimonio notarial: " En la Ciudad de Palma, Capital del Reyno de Mallorca, a veinte y cuatro dias del mes de Noviembre […] Año 1729. Pareció ante mi, Juan Antonio Perelló, notario público, el noble Sr. D. Nicolás Ballester de Oleza, Caballero de la Orden y Milicia de Nuestra Señora de Alcántara y Señor de la Jurisdicción y Cavallería de Sta. María del Camino [Oleza apareció junto a un grupo de testigos] que me suministraría, si savían y havían visto, que en la Capilla mayor de la Iglesia Catedral de esta Ciudad de Palma, havia a los lados del Presbiterio inmediatamente del Altar mayor de dicha Iglesia Catedral seis columnas de piedra […] y encima de cada una de ellas un Angel; y si los quatro Angeles, esto es, los dos más cercanos al dicho Altar Mayor, y los dos últimos, se hallaban esculpidas y pintadas las Armas de Olezas, las que usa dicho Señor [Nicolás Ballester de Oleza] y usaron sus antecesores".
Entre los testigos se encontraba Juan Deyá, uno de los escultores más sobresalientes del siglo XVIII, cuya declaración ante el notario vale la pena reproducir, al menos parcialmente: "…en seguimiento del susodicho requirimiento; Pareció ante […] notario público; Juan Deyá, escultor, vecino y natural de esta dicha Ciudad de Palma […] el qual juró a Dios […] dezir verdad de lo que sabría y sería por mi preguntado[el notario] […] Dijo que contenía verdad […] respecto de si los seis Angeles, con seis columnas de jaspe, se hallavan en el Presbiterio de la Capilla Mayor de dicha Iglesia Cathedral, en la forma que se descrive […] esto es, los quatro con las Armas de Olezas, que es una flor blanca de seis hojas, cuyas Armas son las mismas, que usa Dicho Señor actualmente y usaron sus antecesores, según ha visto el testigo y ha oido decir a otros, y los otros dos con otras Armas [las de Rovira], que por ser tan antiguas no se ha conocido de quien eran. Y en quanto de si sabe el testigo, que tiempo puede haver que dichos Angeles se hallan puestos en dicho lugar, dixo el testigo, que ha oido decir y lo da por cierto, que desde que se hizo el quadro y el presbiterio de dicha Capilla Mayor, que según ha leido el testigo y oido decir a otros […] se hallavan plantados dichos seis Angeles y Columnas en el referido lugar, respecto empero del motivo, que se ha tenido para quitarlos, dize el testigo, haver sido, por razón de haverse fabricado de nuevo dicho Presbiterio y quadro del referido Altar Mayor".
En definitiva, D. Nicolás Ballester de Oleza, demostró que los ángeles eran de su familia y por tanto le fueron entregados. El propietario trasladó las esculturas a la hermosa capilla de Son Seguí, predio de los Oleza, en Santa Maria.
A pesar del "destierro" de los ángeles músicos, los palmesanos conservaron en la memoria colectiva la existencia de estos ángeles custodios del alta mayor de la Catedral. Prueba de ello fue que en 1900, cuando el obispo Campins y Antoni Gaudí proyectaron una nueva, y profunda, remodelación del presbiterio catedralicio, desde un primer momento se pensó en reintegrar las columnas con los ángeles de los Oleza. Por ello, el arquitecto Gaudí y su ayudante Joan Rubió, visitaron la capilla de Son Seguí para poder contemplar y fotografiar las piezas góticas. Tras la visita se solicitó a D. Mariano de Oleza, que en aquellos momentos era el propietario, una nueva cesión de las esculturas, solicitud que fue atendida. Gracias al celo de la familia Oleza, el presbiterio de la Catedral sigue estando custodiado por estos seis bellos angelitos medievales.

Jornades de la Seu i Jaume II

Gràcies a gent com l'amo en Bernat i l'amo en Xisco, els que fan que funcioni l'arxiu capitular, la Seu tindrà aviat unes primeres jornades sobre la seva història i patrimoni, relacionades amb la figura de fons (molt al fons) de Jaume II. Si mal no record es duran a terme el 20 i 21 se setembre, i esper que estiguin plenes fins a dalt d'investigadors i friks de la història i l'art a la Seu.

Com que duraran tot el dia, serà necessari comentar les aportacions un parell de dies més tard, però asseguraré que la gent que segueixi el bloc de la Seu tindrà les meves anotacions i pensaments en un parell de dies. Aquesta vegada ho puc prometre!

Com ja ha estat acceptat, el tàndem Toni Pons i Xisco Molina presentarem una comunicació, que té com a títol les visuals de la Capella Reial a l'època medieval.

Sobre el comitè científic de les jornades, destaquen la catedràtica Maria Barceló, la doctora Mercè Gambús, en Pere Fullana (que no el conec personalment), el canonge arxiver (tampoc el conec) i un altra persona que prové del seminari. Per la meva part crec que enyoraré la figura del nostre estimat Jaume Sastre, que tant ha escrit sobre la Seu. El seu darrer llibre sobre l'època del bisbe LLuís de Prades és indispensable.

Apart de quatre conferències s'esperen unes deu o quinze comunicacions. Esper que entre elles es trobin aportacions d'Antoni Ortega, Gabriel Seguí, l'amo en Bernat i una altra comunicació de l'amo en Xisco.

Qui estigui per Mallorca no hi pot faltar, i qui estigui a terra ferma, ja tindrà noves meves.

Esper que es segueixin els comentaris i s'aportin opinions, ara que m'he decidit a donar a conèixer aquest bloc. Quina meravella el Facebook!

Jaume II, els inicis de la nova catedral i la ubicació de la seva tomba

El testament de Jaume II de Mallorca, datat el 6 de febrer de 1306 va ser un testament molt pragmàtic. Va decidir el seu lloc d'enterrament segons el lloc on morís. Si el rei moria en territori continental, hauria de ser enterrat a Sant Joan de Perpinyà. En canvi, si moria dins l’illa de Mallorca, cosa que va succeir, havia de ser enterrat dins la seva catedral, en una capella que es construiria sota l’advocació de la Santíssima Trinitat. El mateix testament exhortava el seu hereu a completar la construcció de la capella en cas que no s’hagués acabat de construir en vida seva.

Com si pogués ensumar la seva mort, el monarca va finir l’any 1311, havent donat anteriorment dues mil lliures pel començament de la fàbrica de la Seu.

Aquest va ser el començament de l'edifici que nosaltres coneixem.

Es va aixecar la Capella de la Trinitat com a cambra funerària, feta a partir d'una estructura en dos pisos. És la part més espectacular de tota la catedral. Tots els que entren a la Seu no poden més que mirar la gran capçalera amb una capella que penja darrera de l'altar major, i una gran quantitat de llum que entra pels decorats vitralls.

El que ningú ha resolt és que el cos de Jaume II no es va posar mai dins la capella funerària, sinó que, acabada la capçalera de la Seu, es va posar just davant de l'altar major. Per quin motiu? Ni idea. Es trobava enmig de la via sacra, un petit corredor entre reixes que comunicava el cor major de la nau central i el cor del presbiteri.

Quan vaig investigar sobre la tomba vaig trobar els pagaments dels capellans de la capella de la Trinitat. Llavors, la capella funcionava com qualsevol altra. Puc assegurar que dins l'arxiu de la Catedral no vaig trobar res que pogués explicar la nova ubicació de la tomba. Aquella comunicació que finalment vaig publicar va ser la història d'un desencontre.

Però amb el temps he anat trobant alguna coseta entretinguda, com els problemes que el cos del monarca va tenir al segle XIX, quan els capellans i escolans, sense cap mirament, mostraven el cos del rei als viatgers que visitaven la Seu. Alguns i tot agafaven les dents del bon rei en Jaume. Ho podem considerar com al primer Souvenir de Mallorca!

Haurem de començar pel principi, pels inicis de la Seu.

Tothom o casi tothom coneix la promesa de Jaume I a l'hora de conquerir la ciutat. Acabada la tasca faria una església dedicada a la Verge Maria. Fins aquí res de nou. Però va ser Villanueva qui va escriure, alerta mosques, que l'actual església forma part de l'activitat constructora de Jaume II, cap el 1300.

Això vol dir que en Jaume I no va fer res de res? Una promesa a la Verge Maria s'hauria tingut en compte! No val això de dir: -Ara no puc, que tinc feines...

Així idò, hem de veure què coneixem de la Seu... abans de la Seu.

Tothom coneix a bastament la mania de construir una església cristiana a sobre de les anteriors mesquites musulmanes. La Seu és un dels quatre exemples de Palma. Varen ser na Magdalena Riera i en Gabriel Pons els que varen proposar una ubicació determinada de l'Algema (la mesquita per resar-hi divendres) dins la Seu: la qibla es trobaria cap a la nau Sud de la Seu, amb la particularitat que no es trobaria amb l'actual orientació, sinó que un poquet enviaixada. Aquest seria el perquè d'un campanar que es troba amb una orientació particular respecte de les naus de la catedral. Altres dos murs es trobarien, un a l'alçada del portal de l'Almoina i l'altre creuaria el primer tram de les naus. Però el darrer mur de tancament de la Sala d'oració no sabem on posar-ho. El conjunt seria una planta rectangular, com no pot ser altra per una mesquita.

Si el nucli més antic de la Seu és el presbiteri, la capella de la Trinitat i les seves sagristies, conjunt promogut a partir d'una donació de 2000 lliures per part de Jaume II, el seu predecessor només va realitzar, casi amb tota seguretat, una cristianització de l'algema. Res de construir una església nova! Només va dur-se a terme una sèrie d'adaptacions, reconstruccions o ampliacions per poder cantar la missa. No tenim massa dades que aportar, ja que fins i tot les primeres consagracions conegudes de la Seu varen ser fetes per Pere de Muredine els anys 1269 i 1271.

El pare Llompart, a qui tant hem d'agrair la seva tasca com a un dels millors medievalistes del país, ja va publicar les primeres obres conegudes dins la Seu, pels anys 1230 i 1256, però encara ens manquen moltes coses que aprendre de la mesquita.

Curiosament, les restes arquitectòniques de la mesquita varen perdurar dins la catedral fins a finals del segle XIV, quan el 1386 es demanava la demolició de l'estructura de la mesquita per tal de poder posar definitivament el cor central d'una manera decorosa (publicat per Villanueva)

Bibliografia:

VILLANUEVA ASTENGO, Jaume (1851): Viage literario a las iglesias de España, XXI. Imprenta de la Real Academia de Historia, Madrid

RIERA, MM; PONS, G (1995): “Algema, zo es la Seu bisbal…”, a PASCUAL BENNASAR, A (coord): La Catedral de Mallorca. Olañeta, Palma, pàgs. 17-22.

LLOMPART, G (1973) "Miscelánea de arquitectura y plástica sacra mallorquina (siglos XIII-XVI) AST XLVI, p.94.

He decidit començar aquest projecte per donar a conèixer d'una manera divulgativa els temes essencials, i altres cosetes més desconegudes pel públic, del patrimoni artístic de la Seu. Duc cinc anys investigant el patrimoni medieval de Mallorca, i alguns dels aspectes que he publicat difícilment arriben a tothom. Així que he decidit obrir un bloc personal sobre un dels temes més apassionants de l'arquitectura gòtica de Mallorca. Es tracta, com no, de la Seu.

No fa falta dir que aquest és un bloc que no té res a veure amb el capítol catedralici. Tot és de collita pròpia o d'alguns amics meus que com jo, es dediquen a la investigació històrico-artística.

Com tot, intentaré ser el més constant possible, però tot depèn del temps que tingui.

Sobre el contingut, crec que hi haurà un poc de cada, encara que m'agradaria penjar materials útils per aquells que es dediquen a la divulgació o la docència: plantes, imatges detallades, ressenyes bibliogràfiques.

Encara que hauré demanat el permís de reproducció, molts d'aquests materials tindran els drets reservats. No em pertanyen ni a mi ni a vosaltres. Anau alerta amb el que publicau!

I respecte les coses que tenen el meu nom, gaudiu-les sense cap problema. El que m'agrada és que la gent en parli, i segurament ja ho hauré publicat en algún lloc.

Esper que us agradi a tots!